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複選題10.下列文字皆出自《史記．太史公自序》，敘述適當的是：甲、運籌帷幄之中，制勝於無形，○○計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。作______ 。乙、楚人迫我京索，而□□拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作_____ 。丙、周室既衰，諸侯恣行。△△悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之於正，見其文辭，為天下制儀法，垂六藝 之統紀於後世。作_____。 (A)甲文的「圖難於易，為大於細」指該人善於由簡易細節開始擘劃大局 P 2 (B)甲可藉由「運籌帷幄之中，制勝於無形」之敘述判斷○○應為「韓信」 (C)丙文可藉由「悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道」判斷△△為「孔子」 (D)就內容判斷， 應填入的篇章體例，依序為：〈世家〉、〈列傳〉、〈世家〉 (E)乙文的「使漢三分天下有其二」，意謂奠定楚河漢界的格局，與外族鼎足而三

複選題9. 閱讀下列資料所敘述人物(流派)，選出說明正確的選項： 甲、使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也 乙、巨細同一馬，物化無常歸。修鯤解長鱗，鵬起片雲飛 丙、德冠生民，溯地闢天開，咸尊首出；道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成 丁、千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎戊、天下名山僧占多，還須留一二奇峰，棲吾道友；世上好話佛說盡，又誰知五千妙論，書自尊師 (A) 甲所敘述內容為墨家的缺失及風格 (B) 乙、戊敘述對象是道家的代表人物 (C) 丙、丁敘述對象是儒家的代表人物 (D) 戊的內容符合《孟子》一書的主張 (E) 戊的敘述對象曾向丙請教禮的知識

複選題8. 下列關於方位中文化蘊涵的敘述，較正確的是？ (A) 從《史記．項羽本紀》所載座次可見古語中以東面最尊、西面最卑。 (B) 「北堂」原指古代東房後部，為主婦居處，後引申為母親的代稱。 (C) 「上書」與「下詔」皆與方位象徵有關，後者為向上級陳述意見，前者為帝王發布命令。 (D) 「東家」與「西家」雖同為方位詞構成，但前者指雇主，後者指受人雇用之人。 (E)「北面」除指臣子之位外，亦指弟子面南受教，以示尊師重道。

(四)、混合題素養題設計，共 20 分，每小題各 5 分。(請設計 1 小題單選題、1 小題多選題、2 題手寫題， 並提供正確答案及解析)甲、東坡《答李康年書》曰：「竊想著書講道，馳騁百氏，而游於藝學，有以自娛，忘其窮約也。」《論語》有「志於道、據於德、依於仁、游於藝」之言，誠然東坡之「道」本非宋明理學家所言之「道」，然而其一生信守其「道」、志 節高超、以詩文書畫「自娛」，則是不容置喙。東坡有詩曰：「莫嫌瓊雷隔雲海，聖恩尚許遙相望，平生學道真實意，豈與窮達俱存亡。」東坡一生在求道之「真實」意，因之勉人以「篤實」，非如俗學以「華新爭奇」取媚於世；以是 其道出入於儒道之間，通脫寬容，不拘於一；唯「真」唯是，唯「自然」唯美；此乃吾等不可不知者。因之東坡得以 吸取儒家中庸、敬恆、積中外發，自我擴充之積極創造態度，以及道釋清境通脫，自然天真，不拘於一之寬容理念， 以生活，以創造。(節錄自戴麗珠《蘇東坡詩畫合一之研究》)乙、 由於烏臺詩案給蘇軾的政治打擊很大，他在黃州的日子裡，創作許多與修養有關的詩文。如〈前赤壁賦〉探討人 生中變與不變的道理，以及〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈後赤壁賦〉等作品。此外，他的樂觀態度，也表現在他的「美 食」之道，他曾說：「慢著火，少著水，火後足食它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」說的便是令人食指 大動的「東坡肉」取料與做法。林語堂先生說：「東坡先生是一個不可救藥的樂天派！」蘇東坡的「美食之道」告訴我們，苦澀也是別有風味的。 丙、 苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之 不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。 (蘇軾〈赤壁賦〉)

(三)、請利用下文，仿照學測國寫知性題，設計二個小題的問題。(共 10 分，每一個小題 5 分) 什麼是美？美的定義是什麼？美的範圍是什麼？ 我們可以從哲學的角度去談論美的定義；也可以從藝術史切入來介紹古代埃及產生了哪些優美的藝術品，或者古代中國、印度有多美好的雕像或書法作品。如果現在不是從哲學切入，也不從藝術史切入，我想可以從一個非常好的角度，就是 從「生活」切入。我特別將「生活」兩個字放在美學前面，是希望美學不要太理論，不只是在大學裡的一堂課，不只是一些學者、專家拿來做研究的題目，而希望美學，最後能真實體現在我們的日常生活裡。 西方人常常講「景觀」，就是說你的住家有沒有 View。當坐在窗口可以眺望出去的一個空間，例如可以看到河、看到山、甚至是一條漂亮的街道，行道樹綠油油的，這些都叫做「景觀」。大家可以來檢查自己的住家，看看從窗口望見的是什 麼？我在淡水河口四樓的居所，設計了十二扇窗子，全部可以往外推開。每天可以看到河流的漲潮退潮、黎明光線在河上的 倒影，還有滿月時分月亮從大屯山主峰後面升起來，滿滿月光全部映照在河水裡。 當朋友們在臺北受傷的時候、覺得太過忙碌的時候、或心情煩悶了，他們覺得有一個地方可以坐下來跟我喝茶、聽一聽 音樂，然後我也可以不要那麼花時間照顧他們，他們自己坐在窗口看著河喝著茶，過一會兒會說：「我心情好了！我走 了。」大自然真的可以治療我們，可以讓我們整個繁忙的心情放輕鬆，找回自己。 我覺得如果給自己一個窗口，其實是給自己一個悠閒的可能，有一個空間你可以眺望，你會感覺到生命與大自然有許許 多多的對話。我覺得生活美學的重點是，你甚至不一定要離開家，不一定每天去趕音樂會、趕畫廊的展覽、趕藝術表演。我很大膽地說一句話：「藝術並不等於美。」我一直希望在生活美學裡，我們要強調的美，並不只是匆忙地去趕藝術的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以聽到美的東西、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嘗 到美的滋味，這才是生活美學。我會從這樣的基準點去重新審視「美」在現實生活面的角色。(改寫自蔣勳〈生活美學的起點〉) 

2.司馬談《論六家要旨》提到：「儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。」 請據此說法，分別舉例申論三家思想：

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描述：1

EN-1

描述：單字片語

109 三級

描述：自由裁量責任

39 根據《一百十二學年至一百十六學年幼兒園基礎評鑑指標》關於幼兒園環境的規定，以下何者不正確？ (A)室內活動室平均照度至少五百勒克斯（lux）以上，並不得高於七百五十勒克斯（lux） (B)設有固定式遊戲設施者，每月應定期進行遊戲場及設施檢查工作 (C)每學期應至少自我檢核一次全園室內外設施設備之安全性；對於不符安全，待修繕或汰換者，應留有處理情形之紀錄 (D)每名幼兒均有獨立區隔及通風透氣之棉被收納空間或每一週應清洗一次幼兒使用之棉被，並留有紀錄

45 教保服務人員在實施性別平等教育課程時，下列做法哪些為正確敘述？甲、教學活動進行時以「性別」作為活動分組標準，讓幼兒可以在自然情境中學習性別概念乙、小男生用品以粉紅色或紅色，小女生則採藍色或綠色等，破除性別刻板角色印象，並幫助性別的區辨丙、幼兒性別平等教育陶養幼兒有關性別平等的能力，包括「覺察與辨識」、「溝通與調整」、「認同與賞析」三方面能力丁、在活動進行中，邀請不同性別幼兒給予教師教學協助(例如:擔任小老師一職)戊、老師需具有課程敏銳度，在活動進行中不經意出現與性別有關的議題，皆可帶入成為團討的內容(A)甲丙丁 (B)丙丁戊 (C)乙丁 (D)丁戊

46 幼兒問老師：這一條手鍊有幾顆珠子？下列何者最能反映出建構主義下以學習者為中心的教室中，老師會有的回應？ (A)老師：你想想看，怎樣可以找到答案呢 (B)老師：你看我是怎麼數的，然後換你來數 (C)老師：我們一起來數數看，1、2、3、4…… (D)老師：你先數數看，數錯了，我再幫你數

5 下列何者非屬行政學開放系統理論的論點？ (A)研究各類系統或次級系統，必須考量外在環境的因素 (B)環境和組織之間完全沒有界限，個體可以在兩者間自由進出 (C)環境系統可分一般（社會）環境系統與特定（任務）環境系統 (D)組織的次級系統可包括策略系統、協調系統以及操作系統等

51.下列何者最能明確定位 C7 脊椎？ (A)頭在正中姿勢時，在頸部根處可觸摸到最突出的棘突者 (B)當頸部後仰時，在頸部根處之棘突會消失者 (C)在頸部根處，比較相鄰脊椎於頸部轉動時，棘突轉動較多者 (D)當頸部向前彎時，在頸部根處之棘突更明顯者

(二)假設已經有一個程式（或演算法）Find_Largest()，可以從輸入的整數資料陣列（array）中，找出最大數值在這陣列的位置。那麼，請你利用這個 Find_Largest()，寫出一個電腦程式（或演算法） ， 可以找出輸入整數資料陣列中的中間數(median)。假設所輸入的整數資料陣列，沒有重複的整數資料。中間數的定義如下：如果全部資料筆數是奇數，則這些資料中比這中間數小的跟大的的筆數剛好一樣。如果全部資料筆數是偶數，則這些資料中比這中間數小的筆數，是比中間數大的筆數少 1。你的程式或演算法，一定要用到 Find_Largest()才行。（15 分）