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四、以下這篇文章摘自王育德博士作品。試問,文中的“兄哥”是指誰?王育德這篇文章要表達什么想法?本題可用台語文回答。     日文原刊於《台湾青年》六期·1961年2月20日:中文刊載於《我生命中的心靈紀事》王育德全集第十集。(編註)      因為没有見到屍體,我的兄哥究竟何時死去的,至令仍然不詳。起初,家人們都認為,屍體沒有出現就算是佳音,努力地相信他可能只是被困在火烧島或某地,應該還好端端地活著,總有一天會悄悄地回來的。     然而,他並非一個不會想到把信裝進瓶子裡,讓它流向大海的笨男人。只是,傳送兄哥親筆家書的人始終未出現,我們也只能認定,他是已經不在這人世間了。     其實,在二二八發生那一年的晚春某個夜裡,我看見他頭上從右後腦到左眼窩以及右太陽穴處被開了兩個洞,他一邊溫和地笑著,-邊走進我的寢室來,身上的白襯衫都被血染透了。我心想他遭到逮捕時,應該是帶有一只特别裝滿衣物的皮箱的,在這麼寒冷的夜裡,他不應只是穿著一件白襯衫呀!我正想起身責備他,才察覺兄哥口中喃喃低語著:「阿德,一切拜託你了!」     那是一場夢,我夢到兄哥,前後就只這麼一次。     我並沒把夢見兄哥的事對内人和兄嫂說起。我獨自在心底絕望地認定:兄哥確實已被槍殺了。     他頭部苦挨了兩槍,一定是當場死亡的吧!若是當場死亡,那就是沒感到多大痛苦便死去了吧?這一點倒還可堪聊慰。     我憶及兄嫂每天背著剛出生的嬰兒頻向路人打探消息,台北市郊曾出現屍體處的情景。今天是南港、明天是大橋頭一心只想找到兄哥的遺體,毫無畏懼地辨識起每具屍體。而人們一說那是施江南或某某人,一下子又說在南港的溝渠發現人的屍體,全身赤裸,翠丸被踢得稀爛·(據說南港的基隆河轉折當時浮現六、七具著名人士的腐屍。)與之相比,我認殺反而是一種恩典了。     我們家始終沒為兄哥畢行葬禮。雖然,畢行盛大的喪體,在某種程度上可視為對政府的洩憤,但辦葬禮没有體或遺骨是不成的。可是也由於父母及其他兄長的掛念,我們最後還是在寺廟為他簡單的法會了事。那場法會,也是在不知兄哥的祭日下完成的,真是荒謬。     為什麼兄哥非要被逮捕、被槍殺不可呢?我至今仍不知其確實的罪狀。

三、請論述以下這首歌曲的內容要表達什麼心情與意志?本題可用台語文回答。海洋e國家詞:林永生曲:王明哲 鮮紅是熱情、單純、土直台灣人6心肝。台灣人 kang 心肝 kang-khoan 運命。Phiau-phiat 囝孫 Phiau-phiat 囝孫。代代永遠 teh 生 thoa”。 翠綠e寶島美麗山河,落土tak項long 會活。蓬萊米、玉蘭花,giah 頭看mai。Koan 大開闊 koan 大開闊。透天透天·玉山· 純白是自由、民主、光明,無限6地平線。有尊嚴khia-theng-theng,台灣e囝孫充滿喜樂 充滿喜樂Lan 是海洋e國家。

二、近年來,台灣「白色恐怖文學」的書寫、編輯、出版,成為作家以文學建構台灣戒嚴體制下的歷史與記憶的實踐,也被視為轉型正義與人權教育的重要一環。請試舉一篇你閱讀過的白色恐怖文學作品(詩、散文、小說均可,台語、華語不限),並分析其書寫主题奥特色。

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13 中央主管機關得擬訂特定行業定型化契約應記載或不得記載事項。下列應記載或不得記載事項之 敘述何者錯誤? (A)中央主管機關公告應記載之事項,雖未記載於定型化契約,仍構成契約之內容 (B)違反中央主管機關公告之定型化契約應記載或不得記載事項之定型化契約,其定型化契約條款 無效 (C)企業經營者使用定型化契約者,主管機關得隨時派員查核 (D)不得記載事項得包括預付型交易之履約擔保

14 企業經營者與消費者簽訂定型化之分期付款買賣契約,依消費者保護法規定,該契約書應載明之 事項不包含下列那一項? (A)頭期款 (B)企業經營者保留契約內容或期限之變更權或解釋權 (C)各期價款與其他附加費用合計之總價款與現金交易價格之差額 (D)利率

15 企業經營者對於消費者之申訴,依消費者保護法規定,應於申訴之日起,至多幾日內妥適處理之? (A)七日 (B)十日 (C)十五日 (D)三十日

25.下列哪些措施較有助於增強資優學生的挫折復原力? 甲、提供機會讓學生掌控學習情境,強化其內在動機 乙、協助資優學生以他個人的認知結構去解釋焦慮事件的始末 丙、引導資優學生將智能發展為智慧、能力導引為承諾、承諾變為自我實現 丁、透過角色楷模學習,發揮資優學生的敏感、同理特質,以增進其自我效能感 (A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁

複選題34.(AB) By contrast, Dictionary.com’s selection of “67” reflects the growing prominence of insider expressions that resist stable interpretation yet thrive through collective recognition.  (AC) It also demonstrates how rapidly new expressions can enter mainstream circulation through media exposure, no matter how absurd and meaningless they appear. (AD) Contemporary discourse increasingly prioritizes immediacy, virality, and affective impact rather than accuracy or depth.  (AE) On the other hand, these lexicographical choices highlight the instability of meaning in the digital era. (BC) In doing so, they elevate individual lexical items into interpretive tools that capture diffuse social moods, allowing abstract concerns to be rendered legible through language. (BD) By contrast, Collins’ “vibe coding” highlights a related but distinct phenomenon, in which intuitive, naturallanguage prompts supplant formal technical expertise. (BE) Yet the evolving lexicon also illuminates how digital conditions reshape patterns of social attachment.

複選題35.(AB) By contrast, Dictionary.com’s selection of “67” reflects the growing prominence of insider expressions that resist stable interpretation yet thrive through collective recognition.  (AC) It also demonstrates how rapidly new expressions can enter mainstream circulation through media exposure, no matter how absurd and meaningless they appear. (AD) Contemporary discourse increasingly prioritizes immediacy, virality, and affective impact rather than accuracy or depth.  (AE) On the other hand, these lexicographical choices highlight the instability of meaning in the digital era. (BC) In doing so, they elevate individual lexical items into interpretive tools that capture diffuse social moods, allowing abstract concerns to be rendered legible through language. (BD) By contrast, Collins’ “vibe coding” highlights a related but distinct phenomenon, in which intuitive, naturallanguage prompts supplant formal technical expertise. (BE) Yet the evolving lexicon also illuminates how digital conditions reshape patterns of social attachment.