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250. 有關繃帶包紮敘述，下列何者正確？(A)包紮方向由肢體遠心端往近心端包紮(B)包紮肢體時，先將肢體位置放低後再包紮(C)包紮後病人主訴手指有麻木感，表示已達包紮效果(D)包紮完畢最好在肢體內側結帶較為美觀。

249. 有關繃帶包紮的原則，下列何者錯誤？(A)若包紮部位在骨突處，需在包紮前先墊棉墊保護(B)包紮前定帶及完成後結帶宜在肢體粗細均勻處(C)包紮應由肢體遠心端往近心端包紮(D)包紮完畢最好在肢體內側結帶。

248. 以三角巾懸吊左手臂時，以下敘述何者錯誤？①在頸旁結帶；②肘關節彎曲度應大於90度；③手腕應低於肘關節；④保持肘關節略彎曲，掌心朝上。(A)①②(B)①③(C)②③(D)②④。

四、以下這篇文章摘自王育德博士作品。試問,文中的“兄哥”是指誰?王育德這篇文章要表達什么想法?本題可用台語文回答。     日文原刊於《台湾青年》六期·1961年2月20日:中文刊載於《我生命中的心靈紀事》王育德全集第十集。(編註)      因為没有見到屍體,我的兄哥究竟何時死去的,至令仍然不詳。起初,家人們都認為,屍體沒有出現就算是佳音,努力地相信他可能只是被困在火烧島或某地,應該還好端端地活著,總有一天會悄悄地回來的。     然而,他並非一個不會想到把信裝進瓶子裡,讓它流向大海的笨男人。只是,傳送兄哥親筆家書的人始終未出現,我們也只能認定,他是已經不在這人世間了。     其實,在二二八發生那一年的晚春某個夜裡,我看見他頭上從右後腦到左眼窩以及右太陽穴處被開了兩個洞,他一邊溫和地笑著,-邊走進我的寢室來,身上的白襯衫都被血染透了。我心想他遭到逮捕時,應該是帶有一只特别裝滿衣物的皮箱的,在這麼寒冷的夜裡,他不應只是穿著一件白襯衫呀!我正想起身責備他,才察覺兄哥口中喃喃低語著:「阿德,一切拜託你了!」     那是一場夢,我夢到兄哥,前後就只這麼一次。     我並沒把夢見兄哥的事對内人和兄嫂說起。我獨自在心底絕望地認定:兄哥確實已被槍殺了。     他頭部苦挨了兩槍,一定是當場死亡的吧!若是當場死亡,那就是沒感到多大痛苦便死去了吧?這一點倒還可堪聊慰。     我憶及兄嫂每天背著剛出生的嬰兒頻向路人打探消息,台北市郊曾出現屍體處的情景。今天是南港、明天是大橋頭一心只想找到兄哥的遺體,毫無畏懼地辨識起每具屍體。而人們一說那是施江南或某某人,一下子又說在南港的溝渠發現人的屍體,全身赤裸,翠丸被踢得稀爛·(據說南港的基隆河轉折當時浮現六、七具著名人士的腐屍。)與之相比,我認殺反而是一種恩典了。     我們家始終沒為兄哥畢行葬禮。雖然,畢行盛大的喪體,在某種程度上可視為對政府的洩憤,但辦葬禮没有體或遺骨是不成的。可是也由於父母及其他兄長的掛念,我們最後還是在寺廟為他簡單的法會了事。那場法會,也是在不知兄哥的祭日下完成的,真是荒謬。     為什麼兄哥非要被逮捕、被槍殺不可呢?我至今仍不知其確實的罪狀。

三、請論述以下這首歌曲的內容要表達什麼心情與意志?本題可用台語文回答。海洋e國家詞:林永生曲:王明哲 鮮紅是熱情、單純、土直台灣人6心肝。台灣人 kang 心肝 kang-khoan 運命。Phiau-phiat 囝孫 Phiau-phiat 囝孫。代代永遠 teh 生 thoa”。 翠綠e寶島美麗山河,落土tak項long 會活。蓬萊米、玉蘭花,giah 頭看mai。Koan 大開闊 koan 大開闊。透天透天·玉山· 純白是自由、民主、光明,無限6地平線。有尊嚴khia-theng-theng,台灣e囝孫充滿喜樂 充滿喜樂Lan 是海洋e國家。

二、近年來,台灣「白色恐怖文學」的書寫、編輯、出版,成為作家以文學建構台灣戒嚴體制下的歷史與記憶的實踐,也被視為轉型正義與人權教育的重要一環。請試舉一篇你閱讀過的白色恐怖文學作品(詩、散文、小說均可,台語、華語不限),並分析其書寫主题奥特色。

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