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4. 悲傷過程專家庫伯勒-羅絲(Elisabeth Kubler-Ross)將悲傷過程分為五個階段,以下對悲傷過程之敘述,何者最適當? (A)「悲傷五階段」分別是否認、憤怒、討價還價、沮喪和接受 (B)「悲傷五階段」是線性的,只會線性的經歷各個階段,而不會不斷循環 (C)教師協助學生處理哀傷的目標就要讓學生快速的從否認到接受,以免浪費時間 (D)當個體呈現出「麻木反應」的現象時,代表其內在已沒有哀傷、沒有失落感。

5. 身為班長的寧雲認為自己應該盡最大的努力來維護班級的秩序,甚至忽略自 己的需求只求完成班長應負的使命,她認為如果班長沒有盡最大的責任,那就是不稱職的班長。寧雲可能是處於基裡艮(C. Gilligan)道德發展理論的哪一 個階段? (A)個人生存的道德(morality as individual survive) (B)互惠的道德 (morality as mutuality) (C)均等的道德(morality as equality (D)自我犧牲的道德(morality as self-sacrifice)

6. 在班上,筱媛是個很愛出風頭的人物,有不少同學很喜歡筱媛,但也有不少 同學表示非常不喜歡筱媛的種種作風,請問筱媛屬於哪一類型的兒童? (A)被忽略型兒童 (B)被拒絕型兒童 (C)被拒絕型兒童 (D)爭議型兒童

9. 閱讀下文,並判斷文中的寓意,可與下列哪一個選項的文意相互闡發?鄭之鄙人學為蓋,三年,藝成而大旱,蓋無所用,乃棄而為桔槔。又三年,藝成而大雨,桔槔無所用,則又還為蓋焉。未幾而盜起,民盡改戎服,鮮有用蓋者。欲學 為兵,則老矣。(劉基〈鄙人學蓋〉)(A)稱人之善,而咎己之失;從人之長,而明己之短(B)一旦脫然洗滌舊染,雖昔為盜寇,今日不害為君子矣(C)凡訐人之短,攻發人之陰私,以沽直者,皆不可以言責善(D)志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎。

10. 《天工開物》是中國古代重要的科技文獻,下列哪段文句較可能出現在《天工開物. 膏液》篇章中? (A)夾蔗於中,一軋而過,與棉花趕車同義。蔗過漿流,再拾其滓,向軸上鴨嘴扱入, 再軋,又三軋之,其汁盡矣 (B)凡造船先從底起,底面傍靠檣,上承棧,下親地面。隔位列置者曰梁。兩傍峻立者 曰檣。蓋檣巨木曰正枋,枋上曰弦 (C)古來「明月」、「夜光」,即此便是。白晝晴明,簷下看有光一線閃爍不定,「夜光」 乃其美號,非真有昏夜放光之珠也 (D)凡油原因氣取,有生於無。出甑之時,包裹怠緩,則水火鬱蒸之氣遊走,為此損油 。能者疾傾、疾裹而疾箍之,得油之多,訣由於此。 

36. 根據波爾模型,氫原子能階 En = − 13.6 n2 eV。已知緲子(muon, ??−)是基本粒子之一,其質量 為電子的 200 倍,與電子帶相同電量。若將氫原子中的電子以緲子代替,形成所謂的緲子氫 原子(muonic hydrogen)。試問此緲子氫原子由第一激發態回到基態時,所放出光子的能量? (A) 1020 eV (B) 2040 eV (C) 3060 eV (D) 4080 eV