認為教育是文化複製
(A)Rousseau
(B)Herbart
(C)Spranger
(D)Bourdieu

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統計： A(132), B(376), C(1477), D(3167), E(14) #440873

詳解 (共 9 筆)

#754179

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文化複製（cultural reproduction）是指教育的消極性功能

布迪爾(Bourdieu)─文化再製 包爾斯與金提斯(Bowles, Ginits)─社會再製 伯恩斯坦(Bernstein)─霸權再製

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#962302
哲學家對於文化觀點的比較

Rousseau 盧梭
政治哲學：社會契約論
人類社會一開始處於自然狀態，後來產生私有制度而不平等，因此訂定契約產生國家與法律，因此人民是契約主題，提倡人民主權、君權小於人民權。
教育哲學：自然的教育
一切人為皆為惡，15歲以前盡量不要接觸文字，訓練感官與接觸大自然，自然開展。

Herbart 赫爾巴特
培養社會性的道德，使之用之於社會，並涵養多方面的興趣(博雅教育)，知意結合，成為文化人。

Spranger 斯普朗格
文化教育學派
教育是文化的傳承與更新。(教育的積極性功能)
教育是追求文化價值、創造文化價值的心靈發展，而非受限於事實的領域。
陶冶乃是文化影響有發展能力個體的形成，使個人能體驗到客觀的文化價值，並達到價值豐富的文化成就。

Bourdieu 布迪厄
文化複製(教育的消極性功能)
再製與符應的現象不盡然是社經因素所決定，但是透過語言、文字、生活習慣累積的文化或經濟資本將可進行社會控制。教育語言接近支配接級的語言，勞動階級兒童因為缺乏文化資本而容易學習不好。

Bowles & Ginits 包爾斯 & 金提斯
社會再製

Bernstein 伯恩斯坦
霸權再製 = 文化霸權
統治階級所建立的生活文化，經由教育與大眾傳播媒體的機制力量，影響社會成員的認知。
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#849098
1.「文化複製」(cultural reproduction)：是P.Bourdieu的觀點。
Bourdieu認為再製與符應的現象不盡然是社經因素所決定，但是透過語言、文字、生活習慣累積的文化或經濟資本將可進行社會控制。
Bourdieu同時也認為，教育的語言比較接近支配階級的語言，是壟斷性質的，
主要是因為他認為兒童在社會化後，已屬於支配階級教育文化相似，如此這群兒童就順理成章獲得文化的資本，
而勞動階級兒童缺乏這種文化的資本，容易導致學習失敗。【PS.文化資本Mac Donald(1977)首度提出】
所有的文化都含有專斷的的特色，教育也不例外。當教育開始出現在教人時，它嘗試著支配階級文化專斷在灌輸其他文化的兒童上。
即使在教育的過程中，他們也常被標示為低成就者，如果反映在社會中文化資本經常轉換成經濟資本，
缺乏資本將產生他們離開教育環境後未來社會的社經地位不利的情形。
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#903069
文化主義學派 Spranger 認為教育是文化的傳承與更新。
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#846933
原本題目:認為教育是文化複製(A)Rou...
(共 114 字，隱藏中）
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#839620
文化再製 布迪爾
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#767512
這題我不會，看到英文名稱就頭大，謝謝你的清楚解釋，感恩！
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#846703
文化複製 是不敵二啊！
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#900277
答案應該是(C)Spranger  吧！
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